Пяток 22-й по Пятидесятнице. ЦСл.

Братие, целует вы Аристарх спленник мой, и Марко анепсий Варнавин, о немже приясте заповеди, аще приидет к вам, приимите его, и Иисус нареченный Иуст, сущий от обрезания: сии едини споспешницы во Царство Божие, иже быша ми утешение. Целует вы Епафрас, иже от вас, раб Иисуса Христа, всегда подвизаяйся о вас в молитвах, да будете совершени и исполнени во всяцей воли Божией. Свидетельствую бо о нем, яко имать ревность многу и болезнь о вас и о сущих в Лаодикии и во Иераполи. Целует вы Лука врачь возлюбленный, и Димас. Целуйте братию сущую в Лаодикии, и Нимфана, и домашнюю его церковь. И егда прочтется послание сие у вас, сотворите, да и в Лаодикиистей церкви прочтено будет, и написаное от Лаодикии да и вы прочтете. И рцыте Архиппу: блюди служение, еже приял еси о Господе, да довершиши е. Целование моею рукою Павлею. Поминайте моя узы. Благодать со всеми вами. Аминь.


Во время оно, яви Господь и инех седмьдесят ученик Своих, и посла их по двема пред лицем Своим во всяк град и место, аможе хотяше Сам ити. Глаголаше же к ним: жатва убо многа, делателей же мало, молитеся убо Господину жатве, да изведет делатели на жатву Свою. Идите, се Аз посылаю вы яко агнцы посреде волков. Не носите влагалища, ни пиры, ни сапог, и ни когоже на пути целуйте. В оньже аще дом внидете, первее глаголите: мир дому сему. И аще убо будет ту сын мира, почиет на нем мир ваш, аще ли же ни, к вам возвратится. В том же дому пребывайте, ядуще и пиюще, яже суть у них, достоин бо есть делатель мзды своея. Не преходите из дому в дом. И в оньже аще град входите, и приемлют вы, ядите предлагаемая вам, и изцелите недужныя, иже суть в нем, и глаголите им: приближися на вы Царствие Божие. И в оньже аще град входите, и не приемлют вас, изшедше на распутия его, рцыте: и прах, прилепший нам от града вашего, оттрясаем вам. Обаче сие ведите, яко приближися на вы Царствие Божие. Глаголю вам, яко Содомляном в день той отраднее будет, неже граду тому. Горе тебе, Хоразине, горе тебе, Вифсаидо, яко аще в Тире и Сидоне быша силы были бывшыя в ваю, древле убо во вретищи и пепеле седяще покаялися быша, обаче Тиру и Сидону отраднее будет на суде, неже вама. И ты, Капернауме, иже до небес вознесыйся, до ада низведешися.

Будет ли на том свете такое снисхождение к неприемлющим Господа, какое показал Он к живущим на земле? Нет, не будет. Посылая «семьдесят» (Лк.10:1) на проповедь, Господь заповедал им, чтоб они, когда не примут их, говорили там на распутиях: «и прах, прилипший к нам от вашего города, оттрясаем вам; однако же знайте, что приблизилось к вам Царствие Божие» (Лк.10:11); то есть, вашего нам ничего не нужно: не из корысти какой ходим мы с проповедью, а для возвещения вам мира и Царствия Божия. Не хотите принять этого блага – как хотите; мы идем далее. Так заповедано на настоящее время, а на будущее что? «Содому в день оный будет отраднее, нежели городу тому»... (Лк.10:12) Стало быть, неверам нечего обнадеживать себя снисхождением Господним. Только и повольничать им, что на земле, а как смерть – так вся гроза гнева Божия обрушится на них. Великое несчастие попасть в неверы! И на земле-то им нерадостно, ибо без Бога и Господа Иисуса Христа Спасителя и Искупителя и здесь все мрачно и безотрадно, а что там, того и словом описать и вообразить невозможно. Уж отраднее бы уничтожиться, но и этого не дано будет им.