СЛОВО — Данашња зачала - Daily Bible reading - Ежедневные Евангельские чтения
Would you like to react to this message? Create an account in a few clicks or log in to continue.

СЛОВО — Данашња зачала - Daily Bible reading - Ежедневные Евангельские чтения

Форум Православних Хришћана намењен искључиво текстовима из Светог Писма који се читају на богослужењима
 
PrijemPrijem  TražiTraži  Latest imagesLatest images  Registruj seRegistruj se  Pristupi  
Mart 2024
PonUtoSreČetPetSubNed
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031
KalendarKalendar
МОЛИТВА ПРЕ ЧИТАЊА СВЕТОГ ПИСМА
Узасјај у срцима нашим, Човекољупче Господе, Твог богопознања нетрулежну светлост, и мисаоне наше отвори очи за разумевање јеванђелске проповеди Твоје, уметни у нас и страх блажених заповести Твојих, да бисмо, сатрвши све похоте телесне, духовно поживели, и благоугађајући Теби све мислили и чинили. Јер си Ти просвећење душа и тела наших, Христе Боже, и Теби славу узносимо, са Беспочетним Твојим Оцем и Свесветим, и Благим, и Животворним Твојим Духом, сада, и увек, и у векове векова. Амин.
Tумачење приче о ''Кушање Христа у пустињи'' - Св. Теофилакт Охридски Andrei11
Tумачење приче о ''Кушање Христа у пустињи'' - Св. Теофилакт Охридски Panagi10
MОЛИТВА ПОСЛЕ ЧИТАЊА СВЕТОГ ПИСМА
Слава Теби, Царе и Господе, Сине Бога живог, удостојившем ме недостојног Божанствена Твоја слова и глас Светог Јеванђеља Твога слушати; овим Твојим владичанским гласом укрепи ме да у покајању ноћ живота овог прођем, од сваког ме напада злобе видљивих и невидљивих непријатеља избављајући; јер си једини силан, и царујеш у векове. Амин.
Подржите нас
Zadnje teme
» Вторник шестый по Пасце. ЦСл.
Tумачење приче о ''Кушање Христа у пустињи'' - Св. Теофилакт Охридски Emptyod Марусєвіч Pon Jun 10, 2013 7:40 pm

» Понедельник шестый по Пасце. ЦСл.
Tумачење приче о ''Кушање Христа у пустињи'' - Св. Теофилакт Охридски Emptyod Марусєвіч Ned Jun 09, 2013 7:53 pm

» Неделя шестая по Пасце, о слепом. ЦСл.
Tумачење приче о ''Кушање Христа у пустињи'' - Св. Теофилакт Охридски Emptyod Марусєвіч Sub Jun 08, 2013 11:57 pm

» Суббота 5-я по Пасхе. ЦСл.
Tумачење приче о ''Кушање Христа у пустињи'' - Св. Теофилакт Охридски Emptyod Марусєвіч Sub Jun 08, 2013 3:11 pm

» Пяток 5-й по Пасце. ЦСл.
Tумачење приче о ''Кушање Христа у пустињи'' - Св. Теофилакт Охридски Emptyod Марусєвіч Čet Jun 06, 2013 7:22 pm

» Четверток 5-й по Пасце. ЦСл.
Tумачење приче о ''Кушање Христа у пустињи'' - Св. Теофилакт Охридски Emptyod Марусєвіч Sre Jun 05, 2013 7:05 pm

» Среда 5-я по Пасхе. Отдание праздника Преполовения Пятидесятницы. ЦСл.
Tумачење приче о ''Кушање Христа у пустињи'' - Св. Теофилакт Охридски Emptyod Марусєвіч Uto Jun 04, 2013 7:05 pm

» Вторник 5-й по Пасце. ЦСл.
Tумачење приче о ''Кушање Христа у пустињи'' - Св. Теофилакт Охридски Emptyod Марусєвіч Pon Jun 03, 2013 7:21 pm

statcounter

 

 Tумачење приче о ''Кушање Христа у пустињи'' - Св. Теофилакт Охридски

Ići dole 
AutorPoruka
naumzn




Broj poruka : 7
Points : 0
Reputation : 0
Datum upisa : 02.12.2008

Tумачење приче о ''Кушање Христа у пустињи'' - Св. Теофилакт Охридски Empty
PočaljiNaslov: Tумачење приче о ''Кушање Христа у пустињи'' - Св. Теофилакт Охридски   Tумачење приче о ''Кушање Христа у пустињи'' - Св. Теофилакт Охридски EmptySre Dec 10, 2008 9:32 am

4. ГЛАВА

1. Тада Исуса одведе Дух у пустињу.

Да би нас научио да после крштења још више треба да очекујемо искушења, Дух Свети одводи Исуса у пустињу, јер (Господ) ништа није чинио без Духа. А у пустињу[1] Га одводи желећи да нам покаже како нас ђаво искушава онда када види да смо сами и немамо никога да нам помогне. Зато не смемо да живимо без савета, уздајући се у себе.


Да га ђаво куша.


Ђаво се назива "клеветником" зато што је Бога оклеветао пред Адамом када му је рекао: "Бог вам завиди." Чак и сада, ђаво пред нама клевеће врлину.


2. И постивши. Постио је како би нам показао да је пост[2] јако оружје против искушења, као што је стомакоуга ђање почетак сваког греха.

Дана четрдесет и ноћи четрдесет.

Постио је онолико колико су постили Мојсеј и Илија,[3] јер да је постио дуже од њих, онда би Његово оваплоћење изгледало привидно.


Напосљетку огладње.


Огладнео је онда када је то сам допустио Својој (људској) природи, како би дао прилику ђаволу да Га искуша глађу, и Својим га трпљењем савладао и поразио, те нама даровао победу.


3. И приступи к њему кушач и рече: Ако си Син Божји, реци да камење ово постану хљебови.

Нечастиви је чуо глас с неба ("Ово је Син Мој..."), а потом је видео да је Господ огладнео, па се збунио, чудећи се како Син Божји може да огладни. Зато Га и куша да би то сазнао. Ласка Му говорећи: "Ако си Син Божји...", желећи да Га превари. Али питаш се: "Какав је то грех претворити камење у хлебове?" Онда знај: (по)слушати ђавола ма у чему - грех је. Уосталом, видиш да он није рекао: "Реци да овај камен постане хлеб", већ каже "ово камење", желећи тако да наведе Христа у неумереност, јер је гладноме и један хлеб сасвим довољан. Зато га Христос није (по)слушао.


4. А он одговори и рече: Писано је: Не живи човјек о самом хљебу, но о свакој ријечи која излази из уста Божијих.


Ово сведочанство је узето из Старог Завета, јер су то речи Мојсејеве. Јевреји су се такође хранили маном, која није била прави хлеб, већ је, по речи Божјој, задовољавала све потребе Јевреја и постајала она храна коју су људи желели да једу. Када би Јеврејин, наиме, пожелео рибу, јаје, или сир, мана је у устима добијала укус те хране.


5-6. Тада га ђаво одведе у Свети град и постави га на крило храма. Па му рече: Ако си Син Божји, скочи доље, јер је писано: Анђелима својим заповиједиће за тебе и узеће те на руке, да како не запнеш за камен ногом својом.

Говорећи му: "Ако си Син Божји...", ђаво као да хоће да каже: "Не верујем гласу с неба, али ако си Ти заиста Син Божји, покажи ми то." "Али, јадниче, ако Он и јесте Син Божји, зар да се баци са Храма по твојој речи? Твојој суровости је својствено да баца у провалију оне који су опседнути, а Божје је да их спасава." Речи: "узеће те на руке..." не односе се на Христа, већ на свете којима је потребна помоћ анђела.[4]

Христу, као Богу, није потребна таква помоћ.


7. А Исус му рече: И ово је написано: Немој кушати Господа Бога својега. [5]


Христос мирно одгони ђавола и тако нас учи да демоне треба побеђивати кротошћу.


8-9. Опет га узе ђаво и одведе на гору врло високу и показа му сва царства овога свијета и славу њихову. И рече му: Све ово даћу теби ако паднеш и поклониш ми се.

Неки мисле да је "гора врло висока" - страст среброљубља којом је непријатељ желео да победи Исуса. Али, они нису у праву. Господ није примао помисли, далеко било, већ Му се ђаво отворено јавио, и на гори Му у видљивом облику, пред очима, представио сва царства овога света рекавши: "Све ово даћу теби..." У својој гордости ђаво сматра свет својим поседом. Ово и данас ђаво говори похлепним људима, па ће они који му се поклоне заиста имати у својој власти свет.


10. Тада му Исус рече: Иди од мене, Сатано,[6] јер је написано: Господу Богу своме клањај се и њему јединоме служи!


Господ се разгневио на њега, видевши да он присваја оно што је Божје и говори: "Све ово даћу теби...", као да је то његово. Видиш каква је корист од Светог Писма, јер је њиме Господ затворио уста непријатељу.

11. Тада га ђаво остави, и гле, анђели приступише и служаху му.

Господ је победио три искушења: стомакоугађање, славољубље и среброљубље,[7] то јест љубав према богатству, јер су то главне страсти. Победивши њих, далеко је лакше савладати и остале. Зато Лука и каже: "Кад сврши ђаво све кушање...",[8] мада је Господ победио само главна искушења. Анђели Му служе како би се показало да ће они и нама слу-жити када победимо (страсти), јер Христос све чини и показује ради нас, пошто Њему, као Богу, анђели увек служе.
--------------------------------------------------
НАПОМЕНА:

1. По предању Господ је кушан на тзв. Гори кушања, на месту пустом и безводном с којег се као на длану види цела плодна јерихонска оаза и долина Јордана у позадини.
2. Реч "Пост" означава неједење, добровољно уздржавање од хране.
3. 2.Мојс. 34:28 и 3.Цар. 19:8
4. Пс. 91:11-12
5. 5.Мојс. 6:16
6. Сатана је јеверјски назив за ђавола, а иначе, значи противник, непријатељ.
Nazad na vrh Ići dole
http://vrata.informe.com/forum/
 
Tумачење приче о ''Кушање Христа у пустињи'' - Св. Теофилакт Охридски
Nazad na vrh 
Strana 1 od 1
 Similar topics
-
» Тумачење: О стишавању буре на мору и исцелење гадаринских бесомучника - Св. Теофилакт Охридски
» Тумачење приче Господње о "Неверном приставу"
» Васкрс - свети Николај Охридски и Жички
» Велики Петак - свети Николај Охридски и Жички
» 8.3 (21. 3) Свети Теофилакт, епископ никомидијски; Свети свештеномученик Теодорит

Dozvole ovog foruma:Ne možete odgovarati na teme u ovom forumu
СЛОВО — Данашња зачала - Daily Bible reading - Ежедневные Евангельские чтения :: Тумачења :: Тумачења разних аутора-
Skoči na: