Четверток сырныя седмицы (36-й по Пятидесятнице). ЦСл.

Горе им, яко в путь Каинов ходиша, и в лесть Валаамовы мзды пролияшася, и в пререкании Корреове погибоша. Сии суть в любвах ваших сквернители, с вами ядуще, без боязни себе пасуще, облацы безводни, от ветр преносими, древеса есенна безплодна, дважды умерша, искоренена. Волны свирепыя моря, воспеняюще своя стыдения, звезды прелестныя, имже мрак тьмы во веки блюдется. Пророчествова же и о сих седмый от Адама Енох, глаголя: се приидет Господь во тьмах святых Ангел Своих сотворити суд о всех и изобличити всех нечестивых о всех делех нечестия их, имиже нечествоваша, и о всех жестоких словесех их, яже глаголаша нань грешницы нечестивии. Сии суть ропотницы, укорители, часть порочна, в похотех своих ходяще нечестием и законопреступлением, и уста их глаголют прегордая, чудящеся лицам пользы ради. Вы же, возлюбленнии, поминайте глаголы, преждереченныя от апостол Господа нашего Иисуса Христа. Зане глаголаху вам, яко в последнее время будут ругатели, по своих похотех ходяще и нечестиих. Сии суть отделяюще себе от единости веры и суть телесни, Духа не имуще. Вы же, возлюбленнии, святою вашею верою назидающе себе, Духом Святым, и молящеся, сами себе в любви Божией соблюдайте, ждуще милости Господа нашего Иисуса Христа, в жизнь вечную. И овех убо милуйте разсуждающе, овех же страхом спасайте, от огня восхищающе. Обличайте же с боязнию, ненавидяще и яже от плоти оскверненную ризу. Могущему же сохранити вы без греха и без скверны, и поставити пред славою Своею непорочны в радости, Единому премудрому Богу и Спасу нашему Иисусом Христом Господем нашим слава и величие, держава и власть прежде всего века, и ныне, и во вся веки, аминь.


Во время оно, ведоша Иисуса архиереи и книжницы, и старцы людстии к Пилату, и начаша Нань вадити, глаголюще: Сего обретохом развращающа язык наш и возбраняюща кесареви дань даяти, глаголюща Себе Христа Царя быти. Пилат же вопроси Его, глаголя: Ты ли еси Царь Иудеом? Он же отвещав рече ему: ты глаголеши. Пилат же рече ко архиереом и народу: ни коеяже обретаю вины в человеце сем. Они же крепляхуся глаголюще, яко развращает люди, учя по всей Иудеи, начен от Галилеи до зде. Пилат же слышав Галилею, вопроси, аще человек Галилеанин есть? И разумев, яко от области Иродовы есть, посла Его ко Ироду, сущу и тому во Иерусалиме в тыя дни. Ирод же видев Иисуса рад бысть зело, бе бо желая от многа времене видети Его, зане слышаше многа о Нем, и надеяшеся знамение некое видети от Него бываемо. Вопрошаше же Его словесы многими, Он же ничесоже отвещаваше ему. Стояху же архиерее и книжницы, прилежно вадяще Нань. Укорив же Его Ирод с вои своими и поругався, оболк его в ризу светлу, возврати Его к Пилату. Быста же друга Ирод же и Пилат в той день с собою, прежде бо беста вражду имуща между собою. Пилат же созвав архиереи и князи и люди, рече к ним: приведосте ми человека сего, яко развращающа люди, и се, аз пред вами истязав, ни единыя же обретаю в человеце сем вины, яже Нань вадите. Но ни Ирод, послах бо Его к нему, и се, ничтоже достойно смерти сотворено есть о Нем, наказав убо Его отпущу. Нужду же имяше на вся праздники отпущати им единаго. Возопиша же вси народи, глаголюще: возми Сего, отпусти же нам Варавву. Иже бе за некую крамолу бывшую во граде и убийство ввержен в темницу. Паки же Пилат возгласи, хотя отпустити Иисуса. Они же возглашаху, глаголюще: распни, распни Его. Он же третицею рече к ним: что бо зло сотвори Сей? Ничесоже достойна смерти обретох в Нем, наказав убо Его отпущу. Они же прилежаху гласы великими, просяще Его на распятие, и устояху гласи их и архиерейстии. Пилат же посуди быти прошению их. Отпусти же бывшаго за крамолу и убийство всаждена в темницу, егоже прошаху, Иисуса же предаде воли их. И яко поведоша Его, емше Симона некоего Киринеа, грядуща с села, возложиша нань крест нести по Иисусе. Идяше же вслед Его народ мног людий, и жены, яже и плакахуся и рыдаху Его. Обращься же к ним Иисус рече: дщери Иерусалимски, не плачитеся о Мне, обаче себе плачите и чад ваших. Яко се, дние грядут, в няже рекут: блажены неплоды, и утробы, яже не родиша, и сосцы, иже не доиша. Тогда начнут глаголати горам: падите на ны, и холмом: покрыйте ны. Зане, аще в сурове древе сия творят, в сусе что будет? Ведяху же и ина два злодея с Ним убити. И егда приидоша на место, нарицаемое Лобное, ту распяша Его и злодея, оваго убо о десную, а другаго о шуюю. Иисус же глаголаше: Отче, отпусти им, не ведят бо что творят. Разделяюще же ризы Его, метаху жребия. Бе же час яко шестый, и тма бысть по всей земли до часа девятаго, и померче солнце, и завеса церковная раздрася посреде. И возглашь гласом велиим Иисус, рече: Отче, в руце Твои предаю дух Мой. И сия рек издше. Видев же сотник бывшее, прослави Бога, глаголя: воистинну человек сей праведен бе. И вси пришедшии народи на позор сей, видяще бывающая, биюще перси своя возвращахуся. Стояху же вси знаемии Его издалеча, и жены споследствовавшыя Ему от Галилеи, зрящя сия. И се, муж именем Иосиф, советник сый, муж благ и праведен сей не бе пристал совету и делу их, от Аримафеа града Иудейска, иже чаяше и сам Царствия Божия. Сей приступль к Пилату, проси телесе Иисусова, и снем е обвит плащаницею, и положи е во гробе изсечене, в немже не бе никтоже никогдаже положен. И день бе пяток, и суббота светаше. Вслед же шедшыя жены, яже бяху пришли с Ним от Галилеи, видеша гроб, и яко положено бысть тело Его. Возвращшяся же уготоваша ароматы и миро, и в субботу убо умолчаша по заповеди.

Горе возвещает св. Апостол Иуда тем, которые соблазнительно держат себя в обществе, без страха утучняются на пиршествах, пенятся срамотами своими, ходят по своим похотям, говорят прегордая и отделяют себя от единства веры. Горе! Ибо вот грядет Господь со всеми и обличит всех нечестивых во всех делах, какие наделало нечестие их.