Вторник 20-й по Пятидесятнице. ЦСл.

Братие, не вотще текох, ни вотще трудихся. Но аще и жрен бываю о жертве и службе веры вашея, радуюся и сорадуюся всем вам, такожде и вы радуйтеся и сорадуйтеся мне. Уповаю же о Господе Иисусе Тимофеа вскоре послати к вам, да и аз благодушствую, уведев яже о вас. Ни единаго бо имам равнодушна, иже приснее о вас попечется, вси бо своих си ищут, а не яже Христа Иисуса. Искусство же его знаете, зане якоже отцу чадо, со мною поработал в благовестии. Сего же убо уповаю послати абие, повнегда увем яже о мне.


Рече Господь: не судите, и не судят вам, и не осуждайте, да не осуждени будете, отпущайте, и отпустят вам. Дайте, и дастся вам, меру добру, наткану и потрясну и преливающуся дадят на лоно ваше, тою бо мерою, еюже мерите, возмерится вам. Рече же притчу им: еда может слепец слепца водити? Не оба ли в яму впадетася? Несть ученик над учителя своего, совершен же всяк будет, якоже и учитель его. Что же видиши сучец, иже есть во очеси брата твоего, бервна же, еже есть во очеси твоем, не чуеши? Или како можеши рещи брату твоему: брате, остави, да изму сучец, иже есть во очеси твоем, сам сущаго во очеси твоем бервна не видя? Лицемере, изми первее бервно из очесе твоего, и тогда прозриши изяти сучец из очесе брата твоего. Несть бо древо добро, творя плода зла, ниже древо зло, творя плода добра. Всяко бо древо от плода своего познается, не от терния бо чешут смоквы, ни от купины емлют гроздия. Благий человек от благаго сокровища сердца своего износит благое, и злый человек от злаго сокровища сердца своего износит злое, от избытка бо сердца глаголют уста его.

«Не суди... отпускай... давай» (Лк.6:37–38)... – по-видимому, всё трата одна, а прибыли никакой. А между тем, вот что обещается: не будешь осуждать, и тебя не осудят; будешь отпускать, и тебе отпустят; будешь давать, и тебе дано будет. Теперь эта прибыль не видна; но она прибудет несомненно тому, кто от сердца сделает указанные затраты, – прибудет именно в ту пору, когда больше всего будет чувствоваться нужда в неосуждении и прощении. Как обрадуется тот, кто вдруг сподобится получить такие блага, как будто ни за что! И наоборот, как будет скорбеть и горевать тот, кто в свое время не умел прибыльно распорядиться своим достоянием! Все бы отпустил и все бы роздал, да поздно: всему время. Не все гоняться за такою прибылью, которая прямо идет в руки, почти вслед за тратою. Брось, по русскому присловью, хлеб-соль назади, – он очутится впереди. Образ действий в показанных случаях действительно похож на бросание; но только тут бросается не на попрание, а в руки Божими. В этих руках и хранение верно, и получение из них несомненно. Приложи только веру и упование.