Пяток 8-й по Пятидесятнице. ЦСл.

Братие, несть муж от жены, но жена от мужа: ибо не создан бысть муж жены ради, но жена мужа ради. Сего ради должна есть жена власть имети на главе Ангел ради. Обаче ни муж без жены, ни жена без мужа, о Господе. Якоже бо жена от мужа, сице и муж женою: вся же от Бога. В вас самех судите, лепо ли есть жене откровенней Богу молитися? Или и не самое естество учит вы, яко муж убо аще власы растит, безчестие ему есть, жена же аще власы растит, слава ей есть? Зане растение власов вместо одеяния дано бысть ей. Аще ли кто мнится спорлив быти, мы таковаго обычая не имамы, ниже церкви Божия. Сие же завещавая не хвалю, яко не на лучшее, но на хуждшее сбираетеся. Первое убо, сходящымся вам в церковь, слышу в вас распри сущыя, и часть некую (сих) верую. Подобает бо и ересем в вас быти, да искуснии явлени бывают в вас. Сходящымся убо вам вкупе, несть Господскую вечерю ясти: кийждо бо свою вечерю предваряет в снедение, и ов убо алчет, ов же упивается. Еда бо домов не имате, во еже ясти и пити? Или о церкви Божией нерадите и срамляете не имущыя? Что вам реку? Похвалю ли вы о сем? Не похвалю.


Во время оно, вопросиша Иисуса ученицы Его, глаголюще: что убо книжницы глаголют, яко Илии подобает приити прежде? Иисус же отвещав рече им: Илиа убо приидет прежде и устроит вся: глаголю же вам, яко Илиа уже прииде, и не познаша его, но сотвориша о нем, елика восхотеша: тако и Сын Человеческий имать пострадати от них. Тогда разумеша ученицы, яко о Иоанне Крестители рече им. И пришедшым им к народу, приступи к Нему человек, кланяяся Ему и глаголя: Господи, помилуй сына моего, яко на новы месяцы беснуется и зле страждет: множицею бо падает во огнь и множицею в воду: и приведох его ко учеником Твоим, и не возмогоша его изцелити. Отвещав же Иисус рече: о, роде неверный и развращенный, доколе буду с вами? Доколе терплю вам? Приведите Ми его семо. И запрети ему Иисус, и изыде из него бес: и изцеле отрок от часа того.