Вторник седмицы сырной (36-й по Пятидесятнице). ЦСл.

Иуда, Иисусу Христу раб, брат же Иакову, сущим о Бозе Отце освященным, Иисус Христом соблюденным званным: милость вам, и мир, и любы да умножится. Возлюбленнии, всяко тщание творя писати вам о общем спасении вашем, нужда ми бысть писати вам, моля подвизатися о преданней вере святым единою. Привнидоша бо нецыи человецы, древле предуставленнии на сие осуждение, нечестивии, Бога нашего благодать прелагающии в скверну, и единаго Владыки Бога и Господа нашего Иисуса Христа отметающиися. Воспомянути же вам хощу, ведущим и вам единою сие, яко Господь люди от земли Египетския спасе, последи неверовавшия погуби. Ангелы же не соблюдшия своего начальства, но оставльшия свое жилище, на суд великаго дне, узами вечными под мраком соблюде. Якоже Содома и Гоморра и окрестныя их грады, подобным их образом преблудивша и ходивша в след плоти иныя, предлежат в показание, огня вечнаго суд подъемше. Такожде убо и сии, сония видяще плоть убо сквернят, господьства же отметаются, славы же хуляще не трепещут. Михаил же Архангел егда со диаволом разсуждая глаголаше о Моисеове телеси, не смеяше суда навести хульна, но рече: да запретит тебе Господь. Сии же, елика убо не ведят, хулят: елика же по естеству, яко безсловесная животная ведят, в сих сквернятся.


Во время оно, изшед Иисус иде по обычаю в гору Елеонскую, по Нем же идоша ученицы Его. Быв же на месте, рече им: молитеся, да не внидете в напасть. И Сам отступи от них яко вержением камене, и поклонь колена моляшеся, глаголя: Отче, аще волиши мимонести чашу сию от Мене, обаче не Моя воля, но Твоя да будет. И востав от молитвы и пришед ко учеником, обрете их спящих от печали и рече им: что спите? Воставше молитеся, да не внидете в напасть. Еще же Ему глаголющу, се, народ, и нарицаемый Иуда, един от обоюнадесяте, идяше пред ними, и приступи ко Иисусови целовати Его. Сие бо бе знамение дал им: Егоже аще лобжу, Той есть. Иисус же рече ему: Иудо, лобзанием ли Сына Человеческаго предаеши? Видевше же, иже беху с Ним, бываемое, реша Ему: Господи, аще ударим ножем? И удари един некий от них архиереова раба и уреза ему ухо десное. Отвещав же Иисус рече: оставите до сего. И коснувся уха его, изцели его. Рече же Иисус ко пришедшым Нань архиереом и воеводам церковным и старцем: яко на разбойника ли изыдосте со оружием и дрекольми яти Мя? По вся дни сущу Ми с вами в церкви, не простросте руки на Мя, но се есть ваша година и область темная. Емше же Его ведоша и введоша Его во двор архиереов. Петр же вслед идяше издалеча. Возгнещшым же огнь посреде двора и вкупе седящым им, седяше Петр посреде их. Узревши же его рабыня некая седяща при свете и воззревши нань, рече: и сей с Ним бе. Он же отвержеся Его, глаголя: жено, не знаю Его. И помале другий видев его, рече: и ты от них еси. Петр же рече: человече, несмь. И мимошедшу яко часу единому, ин некий крепляшеся глаголя: воистинну и сей с Ним бе, ибо Галилеанин есть. Рече же Петр: человече, не вем, еже глаголеши. И абие, еще глаголющу ему, возгласи петель. И обращься Господь воззре на Петра, и помяну Петр слово Господне, якоже рече ему, яко прежде даже петель не возгласит, отвержешися Мене трикраты. И изшед вон плакася горько. И мужие держащии Иисуса ругахуся Ему, биюще, и закрывше Его, бияху Его по лицу и вопрошаху Его, глаголюще: прорцы, кто есть ударей Тя? И ина многа хуляще глаголаху Нань. И яко бысть день, собрашася старцы людстии и архиерее и книжницы, и ведоша Его на сонм свой, глаголюще: аще Ты еси Христос? Рцы нам. Рече же им: аще вам реку, не имете веры, аще же и вопрошу вы, не отвещаете Ми, ни отпустите, отселе будет Сын Человеческий седяй о десную силы Божия. Реша же вси: Ты ли убо еси Сын Божий? Он же к ним рече: вы глаголете, яко Аз есмь. Они же реша: что еще требуем свидетелства? Сами бо слышахом от уст Его. И воставше все множество их, ведоша Его к Пилату.